Bab 12.2 : Dilema Kewangan

Sayyid Muhammad Rizvi dalam bukunya menulis17 :-

"Apa yang boleh dilakukan oleh komuniti umat Islam untuk generasi akan datang?

Walaupun dengan masalah-masalah yang telah dibincangkan (masalah ekonomi, masalah perlu menghabiskan pelajaran dll), saya percaya terdapat jalan di mana golongan belia Muslim boleh bernikah pada usia muda tanpa merasa risau dengan aspek kewangan. Di sini saya mencadangkan 4 cara:-

1.      DENGAN SOKONGAN KELUARGA

Jika ibu bapa adalah dari golongan berada dan mampu membantu perkahwinan anak muda mereka sehingga mereka boleh berdikari, maka saya sangat menyarankan agar mereka menggalakkan anak-anak mereka berkahwin dan membantu mereka sehingga mereka boleh berdiri atas kaki sendiri.

Apabila bercakap soal kontrak yang dibuat antara hamba dan tuannya, Quran berkata, "...dan berikan mereka harta kekayaan yang diberikan Allah kepada kamu…" (24:33)

Jika Islam memberikan begitu banyak penekanan mengenai keutamaan menghulurkan bantuan kepada hamba yang dibebaskan supaya dia boleh berdiri atas kaki sendiri, maka tak perlu disebut betapa mulianya untuk menolong anak sendiri berdiri atas kaki sendiri!

2.      DENGAN SOKONGAN MASYARAKAT

Pada peringkat yang lebih luas, pertubuhan-pertubuhan Islam haruslah mewujudkan dana (contohnya pinjaman tanpa faedah jangka panjang) untuk menyokong golongan muda Islam yang ingin berkahwin tetapi tidak memiliki sumber kewangan yang cukup.

Ada suatu ketika, di mana seorang yang didapati bersalah kerana melakukan tindakan tidak sopan telah dibawa kepada Imam Ali. Selepas menghukumnya, Imam mengaturkan perkahwinan untuknya dengan menggunakan dana kerajaan. Imam menunjukkan sebuah contoh bagaimana sesebuah masyarakat itu harus membantu golongan muda untuk memulakan kehidupan bekeluarga.

Dengan melihat situasi yang terjadi di dunia Barat (di mana belianya mengamalkan gaya hidup bebas bersosial tanpa batas), pertubuhan-pertubuhan Islam harus sekurang-kurangnya merasa bahawa mereka mempunyai tanggungjawab moral untuk menyediakan bantuan seperti itu kepada para belia mereka. Ini bukan sekadar soal kebajikan semata-mata, tetapi ini adalah soal bagaimana untuk kita semua memelihara sebuah komuniti Islam untuk hidup dalam suasana persekitaran yang berisiko tinggi menjatuhkan moral (anak-anak muda kita).

3.      PERKAHWINAN (-) BEBAN KEWANGAN

Si pemuda dan si gadis boleh melakukan aqad (kontrak perkahwinan Islam) tetapi menangguhkan majlis perkahwinan mereka hingga mereka tamat belajar.

Dalam perkataan lain, mereka akan berkahwin tetapi tetap tinggal bersama ibu bapa masing-masing. Mereka boleh berjumpa satu sama lain tanpa halangan syariah, dan jika mereka membuat keputusan untuk mengadakan hubungan seksual, maka mereka harus menggunakan kaedah kontraseptif yang dibenarkan untuk menangguhkan dari mendapat anak.

Dengan jalan ini, mereka boleh memenuhi naluri seksual mereka (melalui saluran yang halal) dan dalam masa yang sama bebas dari bebanan kewangan. (ya, itu lebih baik daripada mereka terlibat dalam aktiviti seksual haram seperti zina, onani, dan tabiat seksual pelik seperti pornographi dll yang akhirnya merosakkan diri)

4.     PERKAHWINAN (+) GAYA HIDUP SEDERHANA

Si pemuda dan si gadis boleh melakukan aqad malah majlis perkahwinan juga tetapi menangguhkan dari mendapat anak DAN mengamalkan gaya hidup simple. Dengan ini mereka boleh memenuhi keinginan seksual mereka dan bebas dari bebanan kewangan yang berat.

Walaubagaimanapun, saya ingin menekankan betapa pentingnya peranan yang dimainkan ibu bapa dalam mengawasi segala pertimbangan-pertimbangan cadangan ini. Saya sama sekali tidak menyokong idea di mana si pemuda dan si gadis membuat keputusan dalam perkara ini secara sendiri-sendiri tanpa pandangan dari ibu bapa atau tanpa mendaftarkan perkahwinan mereka di pusat masyarakat masing-masing. Ini adalah penting bagi melindungi reputasi si gadis kalau berlaku apa-apa yang tidak diingini.

Tambahan lagi, apa yang telah saya cadangkan di atas ini juga bermaksud bahawa para ibu bapa dan belia, kedua mereka harus merubah sudut pandangan mereka secara radikal mengenai aspek material dalam kehidupan.

Mereka harus mengamalkan gaya hidup yang sangat sederhana. Jika golongan muda pada hari ini mahu mempunyai kedudukan kewangan yang 'standard' sebelum berumah tangga, maka itu tidak mungkin berlaku di lewat usia muda; mereka harus tunggu hingga mereka mencecah usia 30-an!

Satu dari kelebihan utama cadangan-cadangan ini adalah, golongan muda di peringkat kolej/universiti akan bebas dari mengalami 'kerunsingan seksual' dan akan boleh memberikan tumpuan yang lebih dalam pelajaran mereka.

Jika golongan muda Muslim yang dibesarkan dalam masyarakat Barat tanpa apa-apa didikan agama , tidak diberikan sokongan moral serta kewangan dari ibu bapa, maka dia berisiko tenggelam dalam budaya bebas yang membenarkan seks berlaku di luar alam perkahwinan.

Dan jika ini berlaku, nauzubillah, golongan belia tidak lagi melihat hubungan seksual itu sebagai sesuatu yang memiliki nilai dan komitmen. Hubungan seksual yang bebas akan menghasilkan akibat-akibat yang serius seperti : pengguguran anak, pembuangan bayi, peningkatan kes cerai, dan berlaku peningkatan dalam jumlah keluarga dengan ibu/bapa tunggal. Juga ditambah lagi dengan penderitaan emosi yang dialami orang ramai secara umum dan anak-anak yang mengalami krisis ini.

Sumber:-

17. http://www.al-islam.org/marriage-and-morals-islam-sayyid-muhammad-rizvi